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教育的本质  

2009-04-16 07:27:40|  分类: 观察感言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看罢魏saar《通读zjzp119老师勤讲体验随感》,本来想写一点看法就算了,可一提笔就洋洋洒洒停不下来,索性写就一篇以呼应魏saar。

感觉zjzp119老师的教育理念如同道家的无为而治:“119老师家庭教育中最核心的理念就是自然,父母不认为设定要求,不用特殊关系,不创造特别条件,让孩子在自然的学习实践中依靠自己明白事理,增长知识,修炼自身,成长起来,直至独立”。无为固然好,特别是现在这个功利的现实中更加难能可贵,但我觉得这并不是教育的最高境界。

119老师认为教育女儿经历过三个阶段:俯视,平视和仰视阶段。俯视阶段,爱护孩子的天性和童趣,让孩子有所感悟;平视阶段,一半放手,一半不放,逐渐手放心不放;仰视阶段,进行的往往是更多抽象的精神和人生方面的指导。按照魏saar的描述,好像孩子的成长可以清晰地分出三个部分,然后各个部分都有自己的特点,我们只要根据特地做出反应就可以了。俗话说:三岁看大,七岁看老,我想这并不需要我诠释大家都应该懂得的,而且现在关于人的发展规律的研究也已经证实了这一点:0---8岁的智力开发已经占据了人生全部智力发展的85%以上。我不知道魏saar所描述的119老师的经验在这个规律面前到底是什么样的角色?

我比较推崇德国教育家第斯多惠(F.A.W.Diesterweg)的教育理念“教学艺术的本质不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞”。 如何理解这句话呢?我认为人人生而不同,教育的本质应当是激励天性、唤醒潜质、鼓舞着他们发扬天性挖掘潜质。为什么推崇diana的美国教育,就是在diana描述的美国教育中,似乎让我看到了这个希望。在教育的过程中我认为我们应该顺势而为,我主张教育的天然性、启发性、主动性、个性和创造性,尤其注重教育的人性价值,第斯多惠的理念核心在于对教育对象的信任及其内在价值的高度肯定。求知和思辨本是人的天性,而人又是能动的高级生命体,教育者只要去关注这种天性,按照个体的特点和需求去启发、鼓励和加以方法上的开导,使受教育者的求知欲和思辨力充分释放,还有什么本领学不来呢?让“学”成为一种自觉、主动以及独立的行为,这是这句话的重要内涵。此外,知识和技能的灌输式教育,会使学人失去思辨和批判能力,它意味着下一代人的精神退化,这就是我为什么不是非常赞同求知问道小猪网的最大原因。

理念归理念,但在具体的实践中,又该如何去实施呢?119老师的做法是可以参照的,但我觉得应该修改。我们应该在认识规律以后按规律办事,而不是凭着自己的感觉想当然,人类的进步就是要站在前人的肩膀上,如果前人为我们做出的贡献我们不采纳的话,我觉得那是在自残。人的早期经历决定了人的一辈子,这个无论是理论上还是实践中都已经得到证实了,所以我认为三个阶段的做法应该糅合在一起,一开始就应该综合应用,而不是将他们割裂开来。一定不能认为我们的孩子还小,什么都不懂,在孩子还小的时候,他们只是无法掌握成人世界的表达方式而已,他们并非什么都不知道。在这个基础上,要教育好自己的孩子其实非常简单,只要我们将他们当做是一个独立的、完整的、有自己思想的人来看待,那么所有的问题就迎刃而解了。让孩子成长就得像在实验室里做试验一样,让他们可以有机会去尝试各种不同的机会,也就是让孩子的世界成为他们自己的世界,无论是成功的喜悦还是失败的悲伤,都应该让他们亲力亲为,这个跟119老师提出的“注重过程,看淡结果”有点相似。也许有人会认为,那么父母在这个过程中不是都没有什么作用了?其实不然,作为父母,我们时时刻刻关注着孩子,我们用我们的爱心跟他一起分享喜悦,分担忧伤,用我们的爱让他们对未来充满希望,这个爱的作用是巨大的而且是不可缺失的。

现实中的家长们总是以为自己非常的爱自己的孩子,他们用本性的关心满足孩子的生理需要,他们是否知道“生于忧患死于安乐”的真正含义?生理需要的完全满足只会让孩子们裹足不前,他们在用细心呵护折断苍鹰的翅膀。

最后将一句古文送与大家共勉:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

附: 

教:会意,从攴(pū),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导)。《说文解字》:上所施下所效也。

育:会意,甲骨文字形,象妇女生孩子。上为“母”及头上的装饰,下为倒着的“子”。 《说文解字》“育,养子使作善也”。

教育一词最早见于《孟子 尽心上》:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”

广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。狭义的教育主要指学校教育,即教育者根据一定的社会要求和受教育者的发展规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,期望受教育者发生预期变化的活动。教育的本质属性即教育是一种影响,一种积极的影响,一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到教是为了不教!即教会其自我反思自我管理的生存和发展的能力。

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